José Datrino, mais conhecido como profeta Gentileza (Cafelândia, São Paulo, 11 de abrilde 1917 — Mirandópolis, São Paulo, 28 de maio de 1996) foi uma personalidade urbana carioca, espécie de pregador, que tornou-se conhecido a partir de 1980 por fazer inscrições peculiares sob um viaduto no Rio de Janeiro, onde andava com uma túnica branca e longa barba.
"Gentileza gera gentileza" é a frase mais conhecida
Surge o profeta Gentileza
No dia 17 de dezembro de 1961, na cidade de Niterói, houve um grande incêndio no circo "Gran Circus Norte-Americano" que foi chamado de Tragédia do Gran Circus Norte-Americano e considerado uma das maiores fatalidades em todo o mundo circense.[3] Neste incêndio morreram mais de 500 pessoas, a maioria, crianças. Na antevéspera do Natal, seis dias após o acontecimento, José acordou alegando ter ouvido "vozes astrais", segundo suas próprias palavras, que o mandavam abandonar o mundo material e se dedicar apenas ao mundo espiritual. O Profeta pegou um de seus caminhões e foi para o local do incêndio. Plantou jardim e horta sobre as cinzas do circo em Niterói, local que um dia foi palco de tantas alegrias, mas também de muita tristeza. Aquela foi sua morada por quatro anos. Lá, José Datrino incutiu nas pessoas o real sentido das palavras Agradecido e Gentileza. Foi um consolador voluntário, que confortou os familiares das vítimas da tragédia com suas palavras de bondade. Daquele dia em diante, passou a se chamar "José Agradecido", ou simplesmente "Profeta Gentileza"[2].
Os murais
A partir de 1980, escolheu 56 pilastras do Viaduto do Caju, que vai do Cemitério do Caju até a Rodoviária Novo Rio, numa extensão de aproximadamente 1,5 km. Ele encheu as pilastras do viaduto com inscrições em verde-amarelo propondo sua crítica do mundo e sua alternativa ao mal-estar da civilização.
Durante a Eco-92, o Profeta Gentileza colocava-se estrategicamente no lugar por onde passavam os representantes dos povos e incitava-os a viverem a gentileza e a aplicarem gentileza em toda a Terra.
Leiam as inscrições do nosso Profeta Brasileiro s2
Essa são poucas das muitas obras desse cara gentil xD ... Voc vai encrontrar mais nesse site: www.Riocomgentileza.com.br
Você vai encontrar essas simbologias nas suas escritas .. isso é uma característica só dele , Própria ;D
Nos seus escritos murais, a estrela aparece pontuando o início dos textos como signo da iluminação do profeta. Expressa, igualmente a força cósmica e astral em sua mística e as figuras da Trindade/Quaternidade presentes no UNIVVVERRSSO. |
Gentileza se apresenta como Profeta Brasileiroque se oregulha das riquesas do seu país, simbolizadas ans cores da bandeira. Os idais positivistas de ordem e progresso são assumidos pelo Profeta, que os complementa com AMORRR e HONRRA. Nos seus escritos murais, a bandeira pontua o fim da primeira linha. | ||||
O movimento interno do texto é assegurado pela forma das letras e pelas setas ou pássaros/aviões que religam as palavras e criam uma espécie de itinerário textual. A utilização deste signo, que nos leva também a aludir a simbolização de uma pomba divina, religa espiritualmente toda a sua mensagem. |
O Profeta criou uma variação para o símbolo pássaro/avião: ligando uma aplavra a outra; remetendo a leitura para a linha seguinte. | ||||
Gentileza lança mão de outra inventividade gráfica fazendo do mesmo pássaro/avião um acento (gaivota) que pousa sobre uma letra, sacralizando-a como em SÃNTO e PÃE. |
O acréscimo de letras, principal marca que distingue os escritos do Profeta expressam as figuras da Trindade Cristã manifestas em seu verbo. Como em AMORRR, "um R do Pai, um R do Filho, um R do Espírito Santo". | ||||
 Assim como o acento gaivota,a letra acrescida (dobrada) revela a presença so Filho e do espírito Santo, como em JESSUSS. |  Na composição de sua escrita e na expressão de sua simbólica, o Profeta cria arranjos de letras dentro de letras. Esse acréscimo ou "reforço", como dizia, explicíta ainda mais o acento divino que ele confere ao texto. Algumas palavras criam uma arquitetura caligráfica, cifrada somente para aqueles que desconhecem o teor de sua mensagem. | ||||
Símbolo do mal e marca do capeta Capital. Relaciona-se às 2 palavras que condenam: o favor e o obrigado. |
Reforço e signo do mal que ameaça a totalidade do mundo. Opõe-se à espiritualidade doUNIVVVERSSO. | ||||
A essência da simbolização do Profeta está contida no diagrama F/P/E/N - 2/1/3/4, onde cada letra expressa uma figura da trindade/quaternidade do UNIVVVERRSSO: O FILHO é 2, o PAI é 1, o ESPÍRITO SANTO é 3 e NOSSA SENHORRA é 4. | |||||
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